Italia-Roma-Bazilica Sf Pavel din afara Zidurilor-partea aII-a

ITALIA – ROMA – BAZILICA SFANTUL PAVEL DIN AFARA ZIDURILOR –

PARTEA a II -a

In acest articol va prezint Bazilica Sfantul Pavel din afara Zidurilor din Roma, Italia, partea a II-a.

Daca doriti mai multe informatii despre Bazilica Sfantul Pavel din afara Zidurilor din Roma, Italia, partea I, le gasiti aici.

Bazilica Sfantul Pavel din afara Zidurilor, infiintata de imparatul Constantin cel Mare, a fost construita deasupra a ceea ce se considera a fi mormantul sfantului. Se zice ca imediat dupa executia acestuia, urmasii sai au ridicat un monument memorial, numit cella memoriae, deasupra mormantului sau.

Nava principala, cu coloane si tavanul, in urmatoarele 4 fotografii.

Navele laterale, in urmatoarele 4 fotografii.

Altarul Adormirii (altarul principal)

Altarul bazilicii este decorat cu doua patrate ornamentale din smarald, malahit verde si lapis lazuli albastru inchis. Retabloul este o copie in mozaic a picturii faimoase Adormirea Maicii Domnului, pictata de Giulio Romano si bazata pe un desen al maestrului lui, Rafael, aflata astazi in Pinacoteca Muzeelor Vaticane.

Traditia spune ca Apostolii, ducandu-se la mormantul mamei lui Hristos, cand au ridicat piatra de pe el, au fost invaluiti de un parfum ceresc si s-au aplecat sa priveasca in mormant. Trupul nu a putut fi vazut, dar mormantul era plin de trandafiri si lilieci. Ea, in care s-a intrupat cuvantul lui Dumnezeu a fost inviata cu trup si suflet si s-a inaltat la cer.

Altarul Adormirii (altarul principal), in urmatoarele 4 fotografii.

Tavanul navei principale, in urmatoarea fotografie.

Absida

Tot ce a ramas din bazilica antica este o portiune din absida cu Arcul Triumfal. Mozaicurile absidei au fost grav avariate in incendiul din anul 1823; numai cateva ramasite au fost incorporate la restaurare. Mozaicurile din secolul al V-lea ale Arcului Triumfal sunt originale (dar au fost, de asemenea, remodelate masiv); o inscrptie din sectiunea inferioara atesta ca au fost facute in timpul papei Leon I si platite de Galla Placidia.

Subiectul infatisat este Apocalipsa lui Ioan, cu bustul lui Hristos in mijloc, flancat de 24 de Doctori ai Bisericii, surmontat de simbolurile zburatoare ale celor 4 Evanghelisti. Sfantul Petru si Sfantul Pavel sunt reprezentati la dreapta si la stanga arcului, cel din urma fiind indreptat in jos, probabil spre mormantul sau.

Absida cu Arcul Triumfal, in urmatoarele 4 fotografii.

Mozaicul absidei, cu Apocalipsa lui Ioan, in urmatoarele doua fotografii.

Confesionalul

Descoperirile arheologice din 2002 si 2003 in zona de sub Confesional au adus la lumina sarcofagul din marmura al Sfantului Paul. Este inca in pozitia sa, sub altarul principal si este la nivelul podelei bazilicii construite de imparatul Teodosiu (379-395 D.Hr.), in secolul al IV-lea. Taietura facuta in peretele de caramida rosie in care a fost incorporat, a facut vizibila o parte a sarcofagului.

O candela votiva cu ulei a fost tinuta aprinsa continuu in Confesional. Calugarii benedictini ai manastirii au avut grija de lumina din secolul al VIII-lea, cand papa Grigore II a refacut manastirea si i-a insarcinat sa tina candelele aprinse.

Un lant din primele secole, de care a fost legat Sfantul Pavel la incarcerarea romana este expus intr-o caseta din bronz cu o fereastra, intre altar si mormantul apostolului. Caseta, proiectata de sculptorul Guido Veroi, adaposteste lantul. La fiecare capat sunt doi sesterti (monede romane) cu efigia imparatului Nero (54-68 D.Hr.), de doua ori mai mari decat marimea originala; ele amintesc ca Sfantul Pavel a fost prizoner si martir cand a fost imparat Nero. La varful casetei sunt imagini ale Sfantului Pavel si a doi soldati romani care l-au tinut prizoner.

Confesionalul, cu mormantul Sfantului Paul si lantul (in caseta bleo), in urmatoarele 3 fotografii.

Candela Pascala

Candela Pascala-suportul, are decoratii pe intreaga suprafata si este divizata in 8 sectiuni: la baza se pot vedea figuri simbolice ale bestiilor mosntruoase si figuri feminine, aluzie la Marele Babilon, mentionat in Cartea Revelatiei; acestea sunt urmate de o colectie de motive din plante si animale, scenele Pasiunii (Hristos inaintea lui Caiafa); Batjocorirea, Hristos inaintea lui Pilat, Pilat spalandu-si mainile, Rastignirea, reprezentarea Invierii si Inaltarii, motive vegetale, lei si vulturi si la final cupa care contine Lumina lui Hristos.

Lucrarea este atribuita lui Nicola D’Angelo si Pietro Vassalletto, membrii a doua familii romane renumite de artizani in marmura din secolele XII si XIII.

Candela Pascala, in urmatoarele doua fotografii.

In spatele altarului principal se afla o incapere mare, numita deambulatoriu. Deambulatoriul este o galerie de circulatie interioara care inconjura altarul in marile biserici catolice, construite in stil romanic. Aici s-a tinut o slujba, cand am fost noi. A fost frumos, am stat sin oi putin la slujba.

Deambulatoriul, in urmatoarele 13 fotografii.